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国立光州博物馆

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Gwangju National Museum

역사와 문화가 살아숨쉬는 국립광주박물관

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사진으로 보는 고인돌

照片中的支石墓

期间 2016-04-26 ~ 2016-07-31
내용 支石墓是巨石纪念物之一，西欧、印度、中国等世界各地都建有支石墓。韩国分布有4万余处支石墓，可以说是支石墓的中心地，地位无可替代，学术方面等价值也得到了充分肯定，2000年被认定为世界遗产。
该展览为了彰显支石墓的意义，主要以世界各国的支石墓照片与记载支石墓发掘调查过程的照片作为主要展览对象。同时，将与景观浑然一体的支石墓样貌记录在照片中，在时间的连续性中复刻支石墓存在的价值。

특집전 고대의 모자-고깔

特别展“古代的帽子-三角帽”

期间 2016-03-22 ~ 2016-06-26
내용 本次展出的“三角帽”是1995年和2009年发掘调查时，在光州新昌洞低湿地区出土的。发掘当时，只是扇骨模样的木器，用途不明。2012年在“新昌洞-2000年前的时光宝盒”特别展中公开亮相，复原为“三角帽”。三角帽上下联通，长25㎝左右的二等边三角形，轻薄的樱花木板采12~13块，左右相连制作而成。下部直径22㎝，高23㎝的圆锥形，与朝鲜时代的斗笠(笠帽)形态相似。
本次主题展展出品除了新昌洞遗迹中的三角帽和复原品外，还有庆北上彦里遗迹中出土的同时期三角帽和朝鲜时代的笠帽等。展览中可以了解古代帽子的象征意义。为了让观展者了解三国时代人们使用的帽子的形态与功能等，还展出了各种照片资料。国立光州博物馆以新昌洞遗迹中出土的木质遗迹为中心，举办了四次系列主题展。第一次是<筒形漆器的诞生-2000年前的木工技术与漆料>，接下来是<夹子的诞生>、<丝绸的故乡，光州新昌洞的织物文化>、<觅火-先史时代的取火技术>等，本次主题展是第五次系列展，以后还会持续推出更为有趣的展览。

기획특집전 “사진으로 보는 문화재”

企划特别展“照片中的文化遗产”

期间 2015-12-08 ~ 2016-03-27
내용 国立光州博物馆为弘扬对蕴涵韩民族灵魂文化遗产的爱护精神，策划了“照片中的文化遗产”特别展。
继2008年与2010年摄影展，本次摄影展展出的40多幅作品都是由文化遗产摄影研究所会员们在周边美丽的文化遗传中挑选出来的，以藏丞、石塔、窗口门格与石佛为素材的摄影作品。
本次展出以照片为媒介，发现在这片环境与风土上发展起来的藏丞、石塔、窗口门格与石佛中蕴涵的文化遗产之美，同时也是感受韩国文化气息的重要契机。

특별전<전통회화 최후의 거장, 의재 허백련>

特别展<传统绘画最后的巨匠，毅斋许百炼>

期间 2015-11-24 ~ 2016-02-21
내용 毅斋许百炼(1891~1977)被称为南宗画的最后一位巨匠，是近代以后的代表性传统画家。继承了南宗画的脉搏，最终开花结果的许百炼，一生不失儒生本质，强调精神满足，同时也有实践的社会教育指导。
第1部“毅斋许百炼的家系与生平”中介绍了许百炼的家系和地域背景以及他是成长为一代绘画大家的过程。直至1977年87岁去世前，许百炼依然参加各种画作活动，培养弟子，活跃于当今光州传统画坛，在社会教育方面也做出了杰出贡献。
第2部“毅斋许百炼的师承与交游”中介绍了他的学问与书画修炼背景、教育关系等。许百炼少时师从大家茅亭鄭萬朝(1858~1936)学习汉学，诗文与书法。同时，还跟随密山徐莹学习绘画。日本留学期间，遇到小室翠云(1874~1945)，学习南宗画。
第3部“毅斋许百炼的艺术世界”通过他的代表作品，展现其追求艺术的精神与其达到的精神世界。他的山水画被认为十分具有韩国特色和湖南特色。绘画方面声明远播，书法方面也有着十分高雅的格调和情趣。
第4部“炼真会与毅斋许百炼的弟子们”通过炼真会等，了解其弟子们的作品世界。
通过弟子们充满个性与多样性的画风，能够更加深刻的了解许百炼。

특집전 <불을 찾아서>

特别展 <觅火>

期间 2015-09-01 ~ 2015-11-22
내용 国立光州博物馆为通过史迹第375号光州新昌洞遗迹中出土的取火工具，阐明史前时代的取火技术与火的历史，而举办了“觅火”主题展。
1995年光州新昌洞遗迹发掘调查中出土的点火器具，由引火的点火棒和点火台配套构成。点火棒采用较为坚硬的橡树或者是猕猴桃藤较为坚硬的树枝，然后在点火台上用榆树制作而成。该资料是韩国最早出土的点火器具，历史最为悠久，同时也是唯一出土的点火器具。还出土了为了点火棍的保管与移动，制成的点火棒匣和插入松针的松明子。松明子中松针很多，易燃，且燃烧时间长，因此传统时代甚至现在还用于火的保管与移动，用于灯火等。
点火器具和点火方式在不同的地区存在很多不同的方式，最基本的是通过摩擦的方式，大体分为往复式和回旋式。新昌洞式点火器具是通过旋转力量，进行点火的。旋转式渐渐的从两手相互揉搓的方式，转变成为利用皮绳，以及其他辅助器具的方式。最后发展至出现类似弓钻的旋转工具的阶段。新昌洞的点火器具是展现一系列技术展开过程非常重要的史料。
本次主题展览主要是通过新昌洞遗迹出土的点火棒，点火台等先史时代点火器具，深入浅出的理解点火技术从先史时代至现代的发展历程。此外，还展现在数万年前的火种发展成为火药，从火药到电器、火力、原子力等发展的过程中，人类与火的关系。

남도문화전Ⅵ-특별전 담양

南道文化展Ⅵ-特别展“潭阳”

期间 2015-08-25 ~ 2015-11-01
내용 国立光州博物馆2015年举办第五次地区展览-歌辞文学和竹制品的名产地“竹林清新，潭阳”展。而本次展览9月份在潭阳举办，是联合“世界竹风会”与潭阳郡共同策划举办的。
潭阳从古至今是韩国歌辞文化和韩国代表性竹物市场，竹制品的名产地，同时也因“田禹治的舞台”而闻名。朝鲜中期，以国语文学史如花盛开的俛仰宋纯为首，松江郑澈、石川林亿龄等众多文人均侍弄打造园林楼宇，将美丽的风景编写成歌，留下如珠玉般的作品，是儒典深厚的地区。此外，记录壬辰倭乱时的情况的眉巖柳希春的眉巖日记，还有庭院绝美，让诗人、墨客、文士的脚步络绎不绝的潇潇梁山甫的潭阳潇潇园（名胜第40号）
展览首先介绍潭阳的自然景观和人文地理，然后旧石器时代~三国时代，以考古史料为依据的先史古代文化。潭阳的佛教文化与儒教文化、关防、生产遗迹、歌辞文学与楼亭等中近代文化与西便制的巨头朴东实和西便制古下宋镇禹为首的爱国志士，通过工艺与艺术、文学等构筑近现代。最后介绍潭阳的竹和竹制品。
代表展览品是潭阳台木里遗迹出土的突带文陶器、玻璃用具，齊月里古坟出土的铜镜，隆兴寺铜钟（宝物第1555号），龙华寺观音菩萨坐像与佛祖历代通载（宝物第737号）等默潭资料，眉岩日记和木板（宝物第260号），朴东实手写本《烈士歌》，古下宋镇禹遗物等。

특별전 <아시아의 불교미술 - 인도, 동남아시아, 중앙아시아 그리고 티베트>

特别展<亚洲的佛教美术- 印度、东南亚、中亚及西藏>

期间 2015-06-02 ~ 2015-08-02
내용 国立光州博物馆举办了2015年企划特别展“亚洲的佛教美术- 印度、东南亚、中亚及西藏”。
佛教是以释迦摩尼的教诲为基础，从世间的苦痛与烦恼中解脱出来，将成佛作为终极理想。释迦摩尼涅槃圆寂后，佛教势力不断扩大，阿育王登基后急速发展成长，传播至印度旁边的斯里兰卡、缅甸等地区。
佛教的基干为释伽牟尼的说法，2500余年间，取得了发展，形成了庞大思想。尤其是亚洲地区，除了宗教，给政治、哲学艺术、文化等各方面都带来了影响。
本次展览最为瞩目的是美术方面，通过这些美术作品可以了解佛教在亚洲的影响。佛教开始于印度，后传播至东南亚，中亚与西藏等地，顺着佛教传播的路线，可以了解在传播过程中佛教美术的变化。通过本次展览，也可以发现与韩国截然不同的佛教美术。

특별전 <조선청화 푸른빛에 물들다>

特辑展<朝鲜青画浸染绿光>

期间 2015-02-10 ~ 2015-05-10
내용 国立光州博物馆于2015年第一次举办了“朝鲜青画浸染绿光”展览。
朝鲜将性理学作为国家理念，作为500年传承的礼和义的国家，依据礼法选择的白瓷是构成朝鲜基干和支撑，蕴涵历史与文化的器皿。
为了维护王室尊严并将儒学付诸实践，白瓷上用蓝色描绘而成的青花白瓷，成为了蕴涵士大夫文人的雅趣和全天下人心愿的陶瓷。从规范与艺术的角度来看，青花白瓷的蓝色笔锋，都透露着朝鲜时代印记与美感。
国立光州博物馆的企划特别展为“朝鲜青画浸染绿光”，严选青花白瓷200余个，将在白瓷上绽放的蓝色光泽传承后代。本次特别展是光州全南地区首次展出，也是尽情享受蓝色之美的珍贵展览。

특집전 <비단의 고장, 광주 신창동의 직물문화>

特辑展<丝绸的故乡, 光州新昌洞的织物文化>

期间 2015-01-27 ~ 2015-05-25
내용 人类生存所必须的衣食住行中，穿衣是人类最重要的特征。人类从何时起开始穿衣我们无从得知，但新石器时代已有的曲调轮是丝生产的重要证据，从该时期便开始进行织物生产的可能性较大。
根据文献资料记载，韩国从三国时代以前就已经出现了织物生产。《三国志》与《后汉书》等的记录中可以看出，三韩从很早就开始养蚕，然后制成绸缎与麻布，证明这一史实的资料在光州新昌洞遗迹中被发现。
光州新昌洞遗迹是以早期铁器时代的农耕文化为基础，形成的大单位综合遗迹，出土了陶器、木器、骨角器、漆器等各种文物。其中，可确定是韩国历史最悠久的绸缎与麻布的碎片，同时也出土了制作丝绸与麻布的杼、线轴、骨针等织物生产缝制器具。
国立光州博物馆于2013年举办国际学术大会“新昌洞织物文化的东亚观点”，缩小了研究史料范围。本次特别展则将韩国历史最悠久的织物和织造工具都聚集起来，从中可以感知古代织物文化。
本次展览将再现从蚕茧，大麻等的天然材料中抽丝纺线制成衣物的传统织造过程。本次展览也是生动了解展览遗物织造过程的一个契机。

특별전 <공재 윤두서>

特辑展<恭斋尹斗绪>

期间 2014-10-21 ~ 2015-01-18
내용 本展览视为纪念恭斋尹斗绪(1668~1715)逝世300周年而策划。正值光州MBC成立50周年，与恭斋尹斗绪本家海南绿雨堂共同举办。
恭斋尹斗绪与谦斋郑敾、玄斋沈师正并称为朝鲜后期三斋。尹斗绪为孤山尹善道(1587~1671)的曾孙，1693年考中进士，但党争严重，无法出世，专心于学问，在诗书画中度过一生。绿雨堂是尹善道的故居同时也是海南尹氏家族的根据地，是湖南地区传统画坛的摇篮，本次展览包括尹斗绪以及其子駱西尹德熙(1685~1766),孙子青高尹愹(1708~1740)三代，为大家展现画业传承的尹斗绪一家的书画世界。
尹斗绪一门世代富庶，经济实力雄厚，专注于绘画事业的同时，对写实画作感兴趣，积极引用新文化。绿鱼堂收藏的国宝与宝物，书画书籍4千余卷，对当时及后代文化爱好者与知识分子们来说，可谓是艺术与学问的宝库。尹斗绪以其敏锐的观察力和出色的笔下功夫，将以往无法驾驭的绘画主题，用现有的绘画主题，进行先驱性收用，开创了朝鲜绘画的新纪元。不仅在绘画方面，面对儒学、天文地理、数学、兵法等各方面的学问都以实学态度为家风，流传后世。
尹德熙与其父并称为画马大家，尹愹最善于精密的描写和风俗画。他们一家都被当代人称为朝鲜后期画坛的先驱者，备受瞩目。

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