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国立光州博物馆
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截止时间
为纪念全罗道定道1000年
期间
2018-10-23 ~ 2019-02-10
내용
为纪念全罗道定道1000年,我馆将举办“全罗千年-守护千年全罗道的人们”特别展。“全罗道”是在韩国使用年限最久的行政区域名称,在《高丽史》中从显宗9年(1018)开始就有记录。但在全罗道这片土地还未定名为“全罗道”的时候,就有“人们”在此生活并梦想更美好的世界。他们非常开放、进步,也很愿意学习吸收其他文明,甚至还提出过曾震撼韩国历史的各种改革思想。而且,每当国家陷入危难之时,他们就会发挥出忠诚与力量,守护这一片土地乃至整个韩半岛。本次展览,就将为您讲述在这一千多年的时间里守护全罗道这片土地的“人们”的各种故事。
截止时间
李先齐墓志
期间
2018-09-10 ~ 2018-12-10
내용
朝鲜15世纪集贤殿学士李先齐(1390-1453)的墓志经过长时间的过程,终于捐赠给韩国国立中央博物馆。1998年6月,该墓志非法搬运到日本后,就在很长时间内下落不明。后来到2014年,韩国国外所在文化财财团作出持续不断的努力,终于找到该墓志,随后在不知是非法走私品的情况下购买该墓志的日本收藏家等々力孝志(Todoroki Takashi,1938-2016)与该财团有了会面。2016年11月,这位收藏家逝世后,他的遗孀等々力邦枝(Todoroki Kunie)女士为继承亡人的遗志,到2017年8月捐赠了该墓志。李先齐先生的后代光山李氏都门中也欣然接受,捐赠得以顺利进行。
截止时间
特别展<金蓉日燮- 打造近代佛陀>
期间
2018-05-18 ~ 2018-07-01
내용
展览共分四部。第1部为“从传统中学习”,主要介绍与朝鲜末期活跃的僧侣大师们一起完成的日燮的初期作品。日燮于1918年开始画佛像,为了学习绘画去全国各地游历,寻找老师。后遇其一生之师普应文性(1867~1954),成为其弟子后,与众多前辈画师一起作画,在佛像、佛画、丹青等佛教美术的所有领域都得其传承。
第2部为“引领近代佛教美术界”,出师后,他开始独立作画,阐述了奠定日燮占据近代佛教美术界的中心地位的重要事件。
第3部“大金鱼之路”中介绍了日燮在40~50岁时创作的大作。这一时期,日燮带领众多后辈和弟子们创作了众多作品。打造了高4m以上的大型后佛图,打造整个寺院的佛像佛画丹青等,举行大规模佛事等,从中可以感受到其综合艺术家的气质。
第4部“从匠人到艺术家”主题中,可以看到日燮的多面性,为推动近代佛教美术的发展,不遗余力地投身各种活动,努力培养后辈。日燮为了佛教美术的发展,成立佛教美术团体和征集作品,著述出刊,从各个方面不懈努力。此外,1971年被指定为第48号无形文化遗产“丹青匠”。他在培养弟子方面也不遗余力,时至今日,“日燮门徒会”团体仍然在佛教美术界活跃着。
本次展览还介绍几部展现现代佛教美术多种面貌的作品。在展览中还可以看到忠实于佛教图像,但材料与技法完全不同的网络漫画家的八相图,大理石雕刻家的佛像,铁雕塑家的四天王像等现代作家奇思妙想的佛教美术作品。
截止时间
特别展<寻找百济塔的痕迹- 从泗沘到金骨>
期间
2018-05-14 ~ 2018-07-01
내용
恰逢5月佛诞日,国立光州博物馆与文化遗产摄影研究所共同举办了此次特别展。本次特别展主要是以文化遗产中的石塔为素材,由文化遗产摄影研究所会员拍摄的最具代表性的25幅摄影作品为展品。
展览以寻找百济石塔的痕迹为主题,将从泗沘(现在的扶余)到金骨(现在的珍岛)百济塔与继承百济样式的石塔都聚集于此,重新审视百济塔。石塔蕴含着建塔匠人的气息与当时人们的梦想与生活。
希望本次展览能够成为探寻韩国文化遗产之美,追溯时代,感受百济人的梦想与生活的珍贵机会。
截止时间
特别展<王喜爱的宝物-德国德累斯顿博物馆联合名品展>
期间
2017-12-19 ~ 2018-04-08
내용
本次展览是国内首次国立中央博物馆特别展的光州巡回展,展出的是欧洲历史最悠久的博物馆联合体德累斯顿博物馆联合的130件18世纪德国巴洛克王室艺术品。
第1部主要介绍本次展览的主人公“奥古斯特二世”,既是萨克森的选帝侯,也是波兰王,继位的奥古斯特二世追求的绝代君主的形象与蕴涵强健王含义,以及其内隐藏的两面性通过王的军装和太阳的假面,礼仪用剑、狩猎工具等展品可窥探一二。展品以武器博物馆藏品为主。
第2部主要是介绍了康健王奥古斯特二世为把德累斯顿打造才成为欧洲艺术的中心,收集顶级的艺术品并公开的宝物之屋“Greenvold”。展品由Greenvold博物馆的馆别代表珍藏品构成,象牙、青铜、金、银、砖石等各种材质的碎片和贵重金属工艺品参展。
第3部主要是近距离感受欧洲最早发明瓷器的奥古斯特二世未实现的陶瓷宫殿的构想。根据王的构想,介绍模仿18世纪中国与日本出口陶瓷并制作而成的早期迈伦陶瓷。主要由陶瓷博物馆的珍藏品构成。
截止时间
特别展<心即是佛>
期间
2017-08-15 ~ 2017-10-22
내용
本次展览首次将新罗下代九山禅门的开创与曾为其中心地的湖南地区禅门的贵重圣宝文化遗产汇集一处,同时展出。包括谷城泰安寺中珍藏的宝物第956号靑銅大鈸鑼在内的宝物共7个以及瓷器文化遗产9个等,共300余个与九山禅门相关的圣宝文化遗产。其中备受瞩目的是哈佛大学燕青图书馆中收藏的《新罗国武州迦智山宝林寺事迹》,首次在国内公开亮相。
此外,国宝第42号“松廣寺木彫三尊佛龛”与国宝第117号“宝林寺铁造毘卢遮那佛坐像”通过四面全息图技术和倍投影像(多媒体投影)技术,形成新的展览内容,公诸于世。序言《禅, 以心傳心》中还可以见到描绘将善的教诲作为一个流派寻求新发展的達磨大师的佛画像和禅宗相关的代表性佛书。
第1部“打开九山禅门”中主要介绍了游历唐朝的新罗僧侣们以及支援他们的張保皐船队,以及九山禅门开创相关内容。还展出了宝物第1871号“铁制廉巨和尙塔志”、国立中央博物馆收藏的“金铜佛立像”等。
第2部“湖南地区,九山禅门的中心”中主要是将曾为九山禅门中心的湖南地区的3大禅门、南原宝相寺和长兴宝林寺、谷城泰安寺的珍贵圣宝汇集在一起。新罗下代鲜花盛开的湖南地区九山禅门的禅脉传承至今,其法统得到了良好的传承。
第3部“禅脉传承”中主要展出了“高峰国师佛龛”等展品,从展品中可以窥见继承禅脉的禅师们的各种活动。
第4部“禅与茶合一”中展出了禅宗与茶文化相关的文物,以及将茶禪如一的精神推向顶峰的艸衣禪师相关的展品。本次特别展是全面了解九山禅门历史和禅脉继承的珍贵机会。
截止时间
特别展<泥土中发现的历史碎片>
期间
2017-05-03 ~ 2017-07-09
내용
本次展览是为展示2015~2016年湖南、济州地区的发掘成果而举办的。近两年,湖南、济州地区共发掘400余件,本次展览就是为了将这些发掘品整理并展出。展览分为三部分,按照主题别分类,展现各种不同成果。第1部以“先史时代-记录之前的过去”为主题,展出从旧石器时代到早期铁器时代的发掘成果。剑把形铜器,镜形铜器,货泉等最近调查的早期铁器时代的文物,在国内十分罕见,因此备受学界关注。同时还可以见到湖南地区少量的青铜器时代前期住居址的发掘成果,济州高山里遗迹的代表性文物等。第2部“历史时代-制作并使用”中,可以看到从光州河南3地区遗迹到罗州邑城,从村庄到邑城、部落空间的变化过程,从坟墓、山城、水利设施等确认古代当时的土木技术水平。通过高敞龙溪里,镇安道通里,扶安柳川里等青瓷窑调查结果,可以了解湖南地区青瓷的出现与发展过程。在第3部“历史时代-祈求来世与安宁”中可以看到对坟墓与寺刹的调查成果。和顺千德里怀德古坟群、长水三峰伽倻古坟群等的调查结果,可以窥见三国时代坟墓中发现的各种外来文化影响,同时体会其意义。南原实相寺,宝城开兴寺址,康津龙血岩等寺刹发掘调查中,可以确认这些都是研究统一新罗址朝鲜时期,湖南地区佛教文化的发展与展开过程的新资料。
本次出土的遗物大部分都还未公开。期待通过本次展览,能够为研究者们提供新的研究资料,同时也能够成为观光游客们了解埋葬文物发掘现况的契机。
截止时间
特别展<土制的朝鲜祭器>
期间
2016-12-06 ~ 2017-04-02
내용
国立光州博物馆举办了2016“土制的朝鲜祭器”特别展。祭器在以儒教作为社会规范的朝鲜王朝中意义十分重大。朝鲜王朝十分重视祭祀祖先,土制的祭器是研究“礼”文化最重要的史料。同时也是具有独特陶瓷美感的艺术品。
国立光州博物馆以祭器图说为基础,展出了效仿金属祭器的朝鲜初期祭器,外形具有独创性的朝鲜中期祭器,线条流畅,外形高雅的朝鲜后期祭器。
1991年光州广域市忠孝洞一带瓷窑址中发掘的粉青祭器首次齐聚展出,希望以本次特别展为开端,加深对陶瓷祭器的了解与研究。
截止时间
特别展<新安海底船中找到的东西>
期间
2016-10-25 ~ 2017-01-30
내용
借着光州博物馆建立的契机,且恰逢新安船发掘40周年,国立光州博物馆举办特别展<新安海底船中找到的东西>。
1975年8月,一个渔夫用渔网打捞到了瓷器,新安海底船因此而声名远播。之后,经过9年多11次水中打捞发掘,发现了包括中国元朝(1271-1368)时期的龙泉窑所产青瓷在内的2万4千余个文物,大量的文化遗产公诸于世。
本次展览为国立中央博物馆的巡回展,本次展览中将见到14世纪装满陶瓷和金属器皿,紫檀木和铜钱等的从中国庆元(现在的浙江宁波)港口出发,前往日本博多港口的最大中国贸易船新安船。
截止时间
特别展“世界遗产支石墓,巨石建造坟墓”
期间
2016-04-26 ~ 2016-07-31
내용
该展览展出的是关于韩国支石墓研究的相关成果。
首先,序言介绍了韩国支石墓在世界各种巨石文化中的意义与特征。
第1部介绍支石墓的定义与形态、构造、分布情况等支石墓相关的基础信息。了解支石墓的筑造过程中运用的各种科学原理,可以充分体会青铜器时代人们高超的技术水平,从支石墓的筑造,可以窥见古代对共同体意识的发现与弘扬。
第2部的重点主要是以辽宁青铜文化、磨制石剑、红桃磨研土器等支石墓中出土的文物或者岩画、人骨等,体会支石墓蕴涵的意义。从中也可以了解到建造支石墓的青铜时代人们的生活样貌。
第3部主要考察的是如何认知青铜器时代后的支石墓。支石墓成为各种逸话与传说的诞生地。同时,作为弥散着精魄的神秘存在,支石墓也成为了崇拜的对象。19世纪末,对于访韩的西洋人来说,支石墓是朝鲜具有代表性的巨大建筑物,因此备受瞩目。韩国对支石墓的正式发掘调查是从日本强占时期开始的,光复后完成了各种课题研究。
最后的结语部分主要是对被指定为世界遗产的韩国支石墓的现况以及在漫画电影游戏等各种产业领域活用支石墓文化创意产品的可能性进行推测。
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