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国立光州博物馆

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Gwangju National Museum

역사와 문화가 살아숨쉬는 국립광주박물관
비쥬얼 이미지

国宝·宝物

国宝第103号 中兴山城双狮子石灯 中兴山城双狮子石灯
  • 指定日期1962年12月20日
  • 时代统一新罗
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石灯象征着佛祖的光芒,所以又名“光明灯”,大多位于大雄殿或塔等重要的建筑物前方。一般以点灯的火舍石为中心,下面设有3段底座,上面搭着盖石,顶端带有头饰。 该石灯的特点是下方的底座围绕着巨大的荷花,上方由双狮雕刻代替中柱。两只狮子用后腿支撑站立,胸脯相对,盎然而立,逼真又自然,备受瞩目。八角形火舍石上有四个窗口,盖石由八个角撑起,造型美观。 这部统一新罗时代的作品装饰简洁不复杂,突显出实际的技法,尺寸不大,但雕刻技艺精湛,堪称展现出造型美的杰作。原本位于中兴山城内,日本人想搬运回国,将其挪到了景福宫,目前在国立光州博物馆内展出。

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国宝第143号 和顺大谷里青铜器一括 和顺大谷里青铜器一括
  • 指定日期1972年03月02日
  • 时代时代不详
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该文物是从全罗南道和顺郡大谷里荣山江丘陵发现的青铜器时代坟墓遗址中出土的遗物。 出土的青铜器遗物中,3件细形铜剑(青铜剑)、2件青铜八铃具、2件青铜双铃具、1件青铜小刀(青铜索具)、1件青铜斧(青铜銎斧)、2件细纹镜(青铜细纹镜)被指定为国宝。细形铜剑的两端带刃,其中一支剑的刀刃部位损坏。每支铜剑中央深刻的灯塔形状各不相同是其特点,在韩国出土的铜剑中,时代略晚。 青铜八铃具呈八角形星星形状,每个角上都挂着铃铛。内带青铜珠,摇晃时会发出声音,推测是一种咒术或宗教仪式用道具。铃铛表面刻有蕨菜图案。青铜双铃具的两端带铃铛,里面同样装着青铜珠,摇晃时会发出声音,推测是一种咒术或宗教仪式用道具。 青铜小刀是一种工具,用途应该与现在的刻刀相同。底部平整,刀刃的末端部分断裂。 青铜斧是一侧带有锋利的刀刃,另一侧挖孔用来装手柄的斧头。挖孔的一侧带肩,长度比宽度短。 尽管细纹镜的镜面上散发着锈光,但状态保存良好,镜子背面带有几何学花纹,还带有两条悬挂镜子时使用的绳。 大谷里出土的青铜遗物种类繁多,制作技法精湛,是韩国青铜器时代遗物的代表,充分体现了当时金属工艺技术已经达到较高的水平。

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宝物第1233号 玄字铳筒 玄字铳筒
  • 指定日期1995年12月04日
  • 时代朝鲜时代
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手持火种点火、发射的有筒式火炮根据尺寸、使用的火药量及射程分为4种,以天、地、玄、黄字命名,此件文物是尺寸排在其中第三位的重火器。1992年,该铳筒与破损的地字铳筒和别胜字铳筒一同自全罗南道丽川市白岛附近的海底出土,口径6.5厘米,全长75.8厘米。枪身上记载着制造之人的名字“梁內了同”,他还曾制造嘉靖乙卯铭天字铳筒(宝物第647号),所以可推测该铳筒制成于朝鲜明宗十年(1555)左右。 它在现存的7支玄字铳筒中年代最悠久,保留着纪录且保存状态良好,被评价为火炮史研究和国防技术文化遗产的宝贵资料。

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宝物第1874号 青铜佛龛与金铜阿弥陀如来三尊坐像 青铜佛龛与金铜阿弥陀如来三尊坐像
  • 指定日期2015年04月22日
  • 时代朝鲜时代
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金铜阿弥陀如来三尊坐像通过由观音和地藏组成的阿弥陀三尊佛的形式或方形的地藏菩萨像的头巾等展现了15世纪朝鲜时代前期的特点,而且与制造时期“1468年”相符。相反,佛龛从塔中流出,经擅自修理,状态已不完整。 但是在佛龛内放置佛像时,其规格又相符,从殿阁式佛龛的形式特点来看,符合“1468年”的佛像制造时期,屋顶的曲线和构造等十分独特。 因此,顺天梅谷洞金铜阿弥陀如来三尊坐像和金铜佛龛是通过发愿文准确揭晓了制造年代,充分体现了15世纪佛像和佛龛的特点的珍贵作品,佛龛绝无仅有的独特形式等价值非凡。

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